효봉 스님과 예언서 '역상록' / 전설적인 고승의 삶과 60년 봉인된 예언서 이야기

대한민국 근현대 불교사에서 빼놓을 수 없는 큰스님 중 한 분인 효봉(曉峰, 1888-1966) 스님은 치열한 구도 행적과 걸출한 제자들, 그리고 흥미로운 삶의 일화들로 대중에게 깊은 인상을 남겼습니다. 통합 대한불교조계종의 초대 종정으로서 한국 불교의 기틀을 다지신 분으로 평가받는 가운데, 최근에는 스님이 열반 직전에 남겼다는 예언서 '역상록(逆象錄)' 이야기가 회자되며 다시 주목받고 있습니다.

 

 

섬네일

효봉스님은?

대한민국의 불교 승려. 구산(九山), 법정(승려) 그리고 고은(시인)의 은사로 잘 알려져 있습니다.

 

1962년에 출범한 통합 조계종 종정을 역임하여 조계종에서는 초대 종정으로 예우하고 있습니다.

그러나 이는 해방 이후 1962년 통합 종정 출범까지의 역사를 부정하는 것이며, 1945년 해방 직후 한영스님부터 종정으로 예우해야 한다는 주장이 있기도 합니다.

 

평생토록 무(無)자 화두를 들고 참구했던 효봉은 ‘엿장수 중’, ‘늦깍이 중’, ‘판사 중’, ‘절구통 수좌’, ‘아 몰라 스님’, ‘너나 잘해라 스님’ 등으로 알려져 있습니다.

법명	원명(元明), 학눌(學訥)
속명	이찬형(李燦亨)
본관	수안 이씨
출생	1888년
	평안남도 양덕군  쌍룡면 반성리 금성동
사망	1966년 10월 15일    (향년 78세, 법랍 42세)
	경상남도 밀양시  표충사
학력	평양고등보통학교 (졸업)    와세다대학(졸업)
종교	불교
소속	대한불교조계종
법호	효봉(曉峰), 포운(泡雲), 선옹(船翁)

 

 

 

 

 

파란만장했던 삶, 그리고 '판사 출신'을 둘러싼 진실

효봉 스님은 평안남도 양덕에서 태어나(속명 이찬형) 격동의 시대를 살았습니다.

 

그의 생애를 따라다니는 가장 유명한 이야기는 바로 '일제강점기 한국인 최초의 판사'였다는 일화입니다.

 

일본 와세다대학 법학부를 졸업하고 평양 복심법원에서 판사로 일하던 중, 독립운동가에게 사형을 선고해야 하는 상황에서 양심의 가책을 느껴 법관직을 버리고 출가했다는 극적인 서사는 오랫동안 그의 강렬한 구도 행적과 맞물려 널리 알려졌습니다.

 

판사 경력 때문에 '판사 중'이라는 별명도 얻었고, 심지어 사찰의 법률 문제 해결에 자문을 구하는 이들이 많아 번거로워 금강산을 떠나 남행했다는 이야기까지 덧붙여졌습니다.

 

하지만 최근의 연구들은 효봉 스님이 실제로 판사였는지에 대해 의문을 제기하며, 이는 당대의 다른 인물과 혼동되었거나 구전되는 과정에서 와전되었을 가능성이 높다고 지적하고 있습니다.

그의 극적인 출가 이야기는 사실이 아닐 수도 있다는 것입니다.

 

분명한 그의 출가 전 행적은 3년여간 엿장수로 전국을 떠돌았다는 것입니다.

세속에서의 업보를 참회하는 마음으로 행상을 다녔다고 전해집니다.

 

그리고 37세라는 비교적 늦은 나이에 금강산 신계사 보문암에서 석두 스님을 만나 머리를 깎고 출가하여 본격적인 수행자의 길에 들어섰습니다.

 

 

 

 

치열했던 구도와 한국 불교계의 큰 스승으로

출가 후 효봉 스님은 깨달음을 향한 치열한 정진에 매진했습니다.

 

금강산 법기암 뒤 토굴에서의 1년 6개월간의 용맹정진은 그의 '절구통 수좌'라는 별명을 탄생시켰습니다.

좌복에 엉덩이살이 눌어붙을 정도로 한 자리에서 움직이지 않고 수행에 몰두했다는 의미입니다.

이러한 치열한 구도 끝에 깨달음을 얻은 그는 하남선 만공 선사로부터 인가를 받아 선승으로서의 법맥을 계승했습니다.

 

효봉 스님은 수많은 걸출한 제자들을 길러낸 큰 스승으로 존경받습니다.

한국 불교의 큰 산으로 불리는 성철, 일타, 탄허 스님 등이 그의 선풍을 따랐으며, '무소유' 사상으로 대중에게 깊은 울림을 준 법정 스님과 송광사의 방장 자리를 이은 구산 스님, 그리고 시인 고은 등이 그의 대표적인 제자입니다.

 

법정 스님은 효봉 스님을 시봉하며 스승의 인간적인 면모와 함께 낭비 없는 철저한 수도 생활을 회고하기도 했습니다.

제자에게 "나쁜 짓인 줄 알면 너나 잘하면 될 것이지 남의 허물을 고자질하느냐"며 호통을 치셨다는 일화는 '너나 잘해라 스님'이라는 별명을 낳기도 했습니다.

 

광복 후 혼란기에는 불교계의 정화 운동에 앞장섰으며, 해인사 가야 총림의 초대 방장을 지냈습니다.

 

1962년 한국 불교의 분규를 수습하고 통합 종단으로 출범한 대한불교조계종의 초대 종정으로 추대되어 종단의 기틀을 마련하는 데 중요한 역할을 했습니다.

 

 

 

 

오도송과 열반송

효봉 스님의 깨달음과 열반을 담은 게송은 그의 선사상을 보여줍니다.

 

• 오도송

海底燕巢鹿抱卵 (해저연소록포란) - 바다 밑 제비집에 사슴이 알을 품고

火中蛛室魚煎茶 (화중주실어전다) - 불 속 거미집엔 물고기가 차를 달이네

此家消息誰能識 (차가소식수능식) - 이 집 소식 뉘라서 알랴?

白雲西飛月東走 (백운서비월동주) - 흰 구름 서쪽으로 날고 달은 동쪽으로 달리네

 

• 열반송

吾說一切法 (오설일체법) - 내가 말한 모든 법

都是早騈拇 (도시조병무) - 모두 다 군더더기

若問今日事 (약문금일사) - 만약 오늘 일을 묻는다면

月印於千江 (월인어천강) - 달이 일천 강에 비치리

 

 

 

 

베일에 싸인 예언서 '역상록' 이야기

최근 효봉 스님과 관련하여 대중의 호기심을 자극하는 것은 바로 그가 열반 직전 남겼다는 예언서 '역상록'에 대한 이야기입니다.

 

스님은 1966년 입적하기 직전 혼신의 힘을 다해 33장의 예언 기록을 써내려갔으며, 이 책을 을사년(2025년)이 오기 전까지는 절대 열지 말라고 신신당부했다고 합니다.

 

스님의 유언에 따라 '역상록'은 해인사 법보전 깊숙한 비밀 참고에 약 60년간 봉인되어 세상에 공개되지 않았으며, 비로소 2025년이 되어 봉인이 풀려 공개되었다는 주장이 제기되고 있습니다.

 

스님이 예언서를 오랫동안 봉인하도록 한 이유에 대해, 미래를 미리 아는 것은 큰 책임이 따르고 오히려 잘못된 방향으로 흐를 수 있기에, 미래가 주는 짐을 감당할 준비가 된 때가 올 때까지는 함부로 공개해서는 안 된다고 보았기 때문이라고 설명됩니다.

 

'역상록'은 '거꾸로 된 상을 기록한 책'이라는 제목처럼, 시간의 흐름이 거꾸로 기록된 독특한 형식을 가지고 있다고 합니다.

 

스님이 깊은 선정 상태에서 미래의 장면들을 보고 돌아와 기록했다는 이 예언서는 매우 파격적이고 상징적으로 서술되어 있다고 전해집니다.

 

 

 

 

'역상록'에 담긴 것으로 알려진 파격적인 예언들

'역상록'에는 2025년을 기점으로 한반도와 세계에 닥칠 거대한 변화에 대한 내용이 담겨 있다고 합니다.

 

주요 내용은 다음과 같습니다.

 

1) 2025년, 한반도 역사의 전환점

• 2025년을 한반도의 운명이 뒤바뀌는 중요한 시점으로 지목하며, 거대한 변화의 시나리오가 시작될 것이라고 예언합니다.

 

 

 

2) '광명의 인도자'의 등장

• 2025년 무렵, 특히 6월경에 '광명의 인도자'라 불리는 인물이 나타날 것이라고 합니다.

 

• 이 인물은 정치, 종교, 군사 등 기존 권력 분야의 지도자가 아니며, '보이지 않는 영웅'으로서 민족의 정체성을 부활시키고 사회 변혁을 이끄는 촉매적 존재라고 묘사됩니다.

 

• 그의 등장은 2025년 5월경의 목성-금성 근접 현상과 6월경 백두산 부근에 나타날 이상한 구름과 무지개 같은 천문/자연 현상과 연결됩니다.

 

 

 

3) 정신적 르네상스의 도래

• 2025년을 기점으로 한국 사회가 물질주의를 넘어 정신적 가치를 중시하는 시대로 나아가며, 인간다운 삶의 가치를 재발견하는 '정신적 르네상스'를 맞이할 것이라고 예언합니다.

 

• 이는 총이나 돈이 아닌 진실과 화합, 내면의 각성을 통해 자연스럽게 이루어진다고 합니다.

 

 

 

4) 일본의 미래와 한일 관계의 극적 변화

• 2025년 8월경 일본 동부 해안에 대규모 자연재해(지진 또는 쓰나미)가 발생하여 큰 충격과 혼란을 겪지만, 이 재앙 이후 일본 총리가 서울 광장에 와서 한국 병합 조약의 불법성과 과거사를 공식적으로 사과하며 한일 관계가 극적으로 개선될 것이라고 합니다.

 

• 독도가 화해의 상징이 되고 약탈 문화재가 반환되는 등 과거사 청산이 이루어질 것이라 예언합니다.

일본 예언 만화 '내가 본 미래'가 경고하는 난카이 해곡 대지진 발생 가능성, 예상 시나리오

 

 

 

5) 중국의 분열과 동아시아 질서 재편

• 약 2050년경 거대한 중국이 여러 개의 작은 국가로 분열될 것이라고 예언하며, 서쪽과 남쪽부터 흔들리고 북쪽에서 내란이 일어날 것을 암시합니다.

 

• 한반도에서 시작된 변화와 백두산 이상 현상이 이 변혁의 신호탄이 될 것이라 합니다.

 

 

 

6) 변화 속에서 한국의 역할

• 이러한 동아시아 질서 재편 속에서 한국이 세계의 중심이자 분열된 세계를 중재하는 역할을 하게 되며, 주변 국가들의 갈등을 조정하고 상생과 협력의 새로운 질서 수립에 핵심적으로 공헌할 것이라고 긍정적으로 묘사합니다.

 

• 이러한 변화는 '천년에 한 번 있을까 말까 한 기회'라고 언급됩니다.

 

 

 

 

역사적 진실과 예언의 경계에서

효봉 스님은 평생 '말과 글보다 수행이 먼저'라는 생각으로 살았으며, 자신의 이름을 내건 책 한 권도 쓰지 않았다고 알려져 있습니다.

 

그런 그가 유일하게 남겼다는 기록물이 바로 '역상록'이라는 점은 많은 이들에게 의미심장하게 다가옵니다.

 

그의 파란만장했던 삶, 특히 극적인 출가 일화(비록 판사 출신 여부는 논란이 있지만)와 치열한 구도 행적은 그의 깊은 통찰력과 예지력의 바탕이 되었을 것이라는 해석을 낳기도 합니다.

 

예언은 예언일 뿐, 현실은 우리 각자의 노력과 다양한 우연의 산물로 만들어지는 것입니다.

 

효봉 스님은 한국 불교의 정신적 지주이자 수많은 후학을 길러낸 위대한 선사입니다.

 

그의 삶과 가르침은 오늘날에도 깊은 울림을 줍니다.

 

'역상록' 이야기는 그의 신비로운 면모를 더하는 흥미로운 서사이지만, 이를 통해 스님의 가르침 본질과 치열했던 구도 정신을 되새기는 것이 더 중요할 것입니다.

 

2025년, 역상록에 담겼다는 이야기처럼 한반도와 세계에 어떤 변화가 있을지 흥미롭게 지켜볼 일입니다.

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